«Вчера вечером полиция Армении арестовала соучредителя общественной организации "Азатазен", члена правления Ишхана Геворгяна и еще четырех друзей по подозрению в незаконном приобретении и транспортировке огнестрельного оружия, взрывчатых веществ и детонирующих устройств...»
Для тех кто не знает, Ишхан прошел все войны начиная с 2020 года. Человек, который выступает за законность ношения оружия, что усложняет процесс его приобретения. А так же наш друг основал самый большой полигон на территории РА, где обучает основам владения оружия.
Ишхан принимает участие в сегодняшних митингах - это его право. И явно незаконно то, что делает правительство. Как всегда не тех людей задерживают, а тех, кто имеет какой-то вес по всей видимости боятся.
Никогда не пользовался услугами FastBank, но их реклама мне по душе. Наверное ещё нужно лет 10-15 пропаганды, чтобы большая часть нашего населения на подсознательном уровне поняла, что мусорить плохо🚯
"Мы говорим Ամենայն Հայոց(всех армян), но при этом имеем двух католикосом Арам I и Гарегин II. Так же имеем армян католиков, протистантов, армян мусульман(из Западной Армении)." И от себя добавим, ещё есть не верующие армяне.
Самвел Карапетян всегда поднимал довольно острые тема для нашего общества: церковь, язык, суверенитет, самопознание и т.д.. И конечно многим такие люди сильно мешали, ведь казалось бы непоколебимый авторитет вдруг приравнивался к нулю.
Проблема не только в том, что наша церковь разделена, а так же проблема в том, что наша церковь не считает за армян иноверцев, либо не верующих. Армяне из Западной Армении, чьи предки приняли ислам дабы спастись, сегодня почему-то не считаются армянами. Громадный ресурс, наши соотечественники, живут в Западной Армении и представляют большую угрозу для самой Турции. Достаточно заложить семя в сознание этих армян и мы увидим, как в их головах произойдет революция.
И не важно, на сколько они смешались с другими народами, мусульмане они, либо нет. Армянское самопознание - наше сильнейшее оружие.
На днях встретился со своим другом из Израиля, она недавно переехала в Армению, чтобы поступить в университет. До этого момента она тут жила примерно год, хотела поближе узнать страну и людей.
Как и большинство армян арабских стран, её предки из Киликии. Подумать только, что большинство армян Киликии, даже не знали армянский, говорили на турецком. Затем открылись армянские школы и переселенцы обязаны были выучить армянский иначе исключались из армянских общин. И вот уже поколениями сохраняют культуру и язык, но, к сожалению, и это не вечно.
Так вот, больше всего моего друга злит то, что ей приходится учить русские слова, чтобы её понимали. Хотя говорит она довольно грамотно и ей обидно, что приходится ломать родной язык и вставлять инородные слова. Более того, даже говоря довольно понятные вещи, ей делают замечание, мол почему именно так она говорит, а не иначе, то есть как местные. Конечно все это не от большого ума и армянство не ограничивается Ереваном и местным диалектом.
Но есть ещё один факт, наши никогда не просят/требуют говорить не армян на армянском. И речь не о туристах, а о тех людях, которые живут тут и не собираются учить армянский. Наши будут мучаться, ломать свой язык, напрягать свой мозг, но обязательно с русскоговорящим будут говорить на русском. Зато не хотят понять иной диалект. Более того, было неоднократные случаи, когда не русскоязычным армянам говорили, что нужно изучать русский, чтобы не доставлять неудобство русским.
Диалекты - это богатство нашего языка. Конечно я сам не так и хорошо разбираюсь в диалектах, довольно часто для меня это проблема. Даже чувствую стеснение спросить, что значит то, либо иное слово/выражение. Но никогда не скажу соответственику, давай-ка ты говори на литературном, чтобы мне было понятней.
Церковь сыграла важную роль в армянской истории. Особенно после геноцида, когда наши соотечественники были рассеяны по всему миру, церковь была центром армянства для всего спюрка. Особенно в мусульманских странах христианство сильно притормозило ассимляцию. Понятное дело, что служители ААЦ не самые святые люди, они такие же как и мы с вами. Но в любом случае духовенство имеет авторитет среди нашего народа, люди прислушиваются к ним. И церковь не имеет права решать кому быть армянином, а кому нет.
Язык имеет гораздо больше влияния на самосознание армянина, чем что-либо. Но АЦЦ не делает акцент на языке, для них важнее вера. Живя в спюрке можно увидеть американцев, русских, арабов, французов армянского происхождения не говорящих на армянском. В большинстве своем их армянство ограничивается посещением церкви, т.к. только язык даёт прямую связь с армянством, через книги, песни, общение.
Исходя из выше сказанного ААЦ и главы спюрка дабы сохранить армянина должны обучать языку.
Хочется пару слова сказать про происходящее в Армении. Я лично знаю хороших и не глупых людей, которые поддерживают движение "Тавуш во имя родины". И так же лично знаю не менее хороших и не менее умных людей, которые против этого движения. А так же с обеих сторон есть полно кретинов, которые не способны думать, анализировать и делать выводы. Пусть каждый сам своей головой решит что он хочет, без оскорблений несогласных. В этой ситуации самое ужасное то, что большинство не принимают иную точку зрения, не хотят думать, им легче закрыть тебе рот, нежели просто выслушать.
Люди, которых я лично знаю, моё отношение к ним не изменилось от их выбора в этой ситуации. Я уважаю человека за то, что он человек, за то что он может выслушать и принять моё видение. И не важно согласен он со мной или нет.
Давайте постараемся уважать друг друга, слышать и думать, как нам выбраться из этой нелегкой ситуации. И дело не в том чтобы сменить кого-то и поставить другого, дело в нашей повседневной жизни. Дело в развитии нас, как общества.
8 мая 1992 года была начата операция "Свадьба в горах" по освобождению Шуши.
В ходе этой операции армянские войска самообороны установили контроль над городом Шуши, населённым после погрома армян в 1918 году преимущественно азербайджанцами.
